স্যামুয়েল প্যাটির স্মরণে-শ্রদ্ধায় ওই কার্টুনগুলো ফ্রান্সে প্রজেক্ট করা হয়েছিল

স্পষ্টতই মুসলমানদের বিরুদ্ধে হিংসা-ঘৃণা-বিদ্বেষ ছড়ানো প্যাটির উদেশ্য ছিলোনা। তিনি মুহাম্মদকে নিয়ে আঁকা দুইটি কার্টুন তার ক্লাসে দেখিয়েছিলেন বাক-স্বাধীনতা বিষয়ে পাঠদানের অংশ হিসেবে। সেখানেও তিনি যথেষ্ট সর্তর্কতা ও দায়িত্বশীলতার পরিচয় দিয়েছেন, তার মুসলমান শিক্ষার্থীরা যেন অপমানিত, আঘাতপ্রাপ্ত না হয় তা নিশ্চিত করতে চেয়েছেন। সবচেয়ে ইন্টারেস্টিং ব্যপার হলো এই ঘটনার পরে মূল ঘোটটি পাকিয়েছেন যেই মুসলমান ভদ্রলোক তার মেয়ে ওই স্কুলের শিক্ষার্থী বটে, কিন্তু প্যাটির ওই ক্লাসে ওই মেয়েটি ছিলোইনা। ওই লোকটিই প্যাটির বিরুদ্ধে উস্কানী দিয়ে প্রচারণা শুরু করে, এমনকি একটি ভিডিও রেকর্ড করে সোশ্যাল মিডিয়াতেও ছেড়ে দেয়। সেই উস্কানীমূলক ভিডিওটি আবার স্থানীয় মসজিদের ফেসবুক পেজেও শেয়ার করা হয়। তারই জের ধরে এক তরুণ চেচেন রেফিউজি প্যাটিকে প্রকাশ্যে শিরোচ্ছেদ করে হত্যা করে। এই হত্যাকারী ‘শহীদ‘ হতে চেয়েছিলো এবং তার সাথে সিরিয়াতে অবস্থানরত জিহাদীদের যোগাযোগ ছিলো এমন খবরও এখন পাওয়া যাচ্ছে।

এমন ন্যাক্কারজনক ঘটনা যে ফ্রান্সে অত্যন্ত বিরূপ প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করবে সেটাই স্বাভাবিক। রাস্তার ওপর কুপিয়ে একটা মানুষকে মেরে ফেলা হলে স্বাভাবিক-সুস্থ-আধুনিক সমাজে এই প্রতিবাদ-প্রতিক্রিয়া হবেই। প্যাটির স্মরণে-শ্রদ্ধায় যে ফ্রান্সের সরকারি ভবনের দেওয়ালে ওই কার্টুনগুলো প্রজেক্ট করা হয়েছে সেটা এই প্রতিবাদেরই অংশ। এখানে ওই প্রজেকশনের মাধ্যমে ফরাসী সরকার ধর্মনিরপেক্ষতার নীতি ভঙ্গ করেছে এই কথাটি যারা বলছেন তারা বিষয়টি না জেনে, না বুঝেই বলছেন। কোন ধর্মের অনুসারীদের অপমান বা আঘাত করার জন্য ওই কার্টুনগুলো প্রজেক্ট করা হয়নি — একজন শিক্ষক তার পাঠদানের অংশ হিসেবে যে কার্টুনগুলো তার ক্লাসে দেখিয়েছিলেন, এবং যে কার্টুনগুলো দেখানোর জন্য তাকে খুন হতে হয়েছে, সেই কার্টুনগুলোই প্রজেক্ট করা হয়েছে। আমি ফরাসী কর্তৃপক্ষের এই যুক্তিসঙ্গত পদক্ষেপ সমর্থন করি। অবশ্য কেউ যদি মনে করেন যে ওই চেচেন জিহাদীটিই সমগ্র মুসলমান সমাজের প্রতিনিধি, তাহলে এই পদক্ষেপে আপত্তি তোলা যেতেই পারে। আবার জনতুষ্টিবাদী রাজনীতি আর তোষণমুখী বুদ্ধিজীবিতার চর্চা যারা করেন, তারাও এই বিষয়ে সস্তা ও বিভ্রান্তিকর অবস্থান নিতে পারেন, সেটা তাদের বাক ও চিন্তার স্বাধীনতা।