১৯৭৫ সালের ১৫ আগস্ট যে মীরজাফররা ধানমন্ডি ৩২ নম্বরে বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানকে স্বপরিবারে নির্মমভাবে হত্যা করেছিলো সেই তারাই ৩ […]

  বিজ্ঞান মানুষের মনকে করেছে বিস্তারিত। মগজকে করছে শানিত। চেতনাকে করেছে প্রসারিত। অজ্ঞানতার অন্ধকারে জ্বেলেছে মঙ্গল আলো। তাই বিজ্ঞানী হয়েছে […]

  পাকিস্তান সরকারের বিরুদ্ধে পূর্ব পাকিস্তনের জনগণের সংগ্রাম ছিল ধারাবাহিক, যার সূচনা পাকিস্তান প্রতিষ্ঠার অব্যাবহিত কাল ১৯৪৮ সাল থেকেই, ভাষার […]

  বিশ্বাসের দাসত্ব থেকে মুক্ত হয়ে যদিওবা কেউ চেতনার আহবানে মানবিক হয় অর্থাৎ নাস্তিক হয় তখন সে পড়ে মহাবিপদে! কোপারনিকাস, […]

    ‘ঈশ্বর’ কেবল একটি শব্দ নয়, মানব জাতির মনের প্রাকৃতিক এক শক্ত বিশ্বাস, যা মানুষের মনে সৃষ্ট হয়েছিলো প্রকৃতিজাত […]

‘জঙ্গীবাদ’ শব্দটির উৎপত্তির ব্যাখ্যার পূর্বে যদি ‘জঙ্গী’ শব্দটির খানিকটা ব্যাখ্যা করা যায় তবে তার সাথে ‘বাদ’ জুড়ে দিলে শব্দটির মোটামুটি […]

‘জনগণ’ এর একেবারেই বৃহত অংশটি স্পষ্টতই এখন মূল দুই ধারায় বিভক্ত। বিএনপি এবং আওয়ামী। সেই দৃষ্টিকোণ থেকে একভাগে আছে ভারত-বিদ্বেষী, মৌলবাদী, মুক্তিযুদ্ধ চেতনা থেকে দূরত্বে অবস্থানকারী (অবস্থাদৃষ্টে) এবং অন্য ভাগে মুক্তিযুদ্ধের চেতনাধারী, মুজিবীয় ইমেজ এবং প্রগতিশীল মহল। এর বাইরে ‘জনগণ’ এর ক্ষুদ্র একটা অংশ রয়েছে যেখানে সমন্বিত রয়েছ বাম গণতান্ত্রিক ও সমাজতান্ত্রিক কমিউনিস্ট মহল। নির্বাচনে এই তৃতীয় শক্তি সম্পর্কে বিএনপি কখনোই আশাবাদী থাকেনি আদর্শগতভাবেই। কাজেই এরা সংগত কারণেই আওয়ামী ভাগে পড়ে যায়! তারপরও কিন্তু আওয়ামী জোট নির্বাচনী মাঠে নিরাপদ নয়!

“বিশ্বাস”-এর জন্য প্রমাণের প্রয়োজন, কিন্তু “ঈশ্বর বিশ্বাস” কোনো প্রমাণের ধার ধারেনা। এটা অনুমান, সন্দেহ, সংশয় থেকে অর্জিত অশিক্ষিত (আদিম) অজ্ঞান মানুষের এক শক্ত বোধ, যা সুপ্রাচীনকাল থেকেই সহজে সংক্রমিত হয়ে এসেছে মানবজাতির পরম্পরায়, প্রাকৃতিক ধারায়। অন্য দিকে “অবিশ্বাস” সে রকম কোন বোধ নয়, এটা জ্ঞানের একটা স্তর, অজ্ঞানতাকে অস্বিকার করার চেতনা, বাস্তবতাকে উপলব্ধি করার অনুভুতি। তাই এই ক্ষেত্রে অবিশ্বাস অর্থে অবিশ্বাস নয়, মিথ্যা বিশ্বাসকে অস্বিকার।