মাতৃতান্ত্রিক পরিবার প্রথার পরিবর্তে পিতৃতান্ত্রিক পরিবার প্রথার সূচনা লগ্নেও কিন্তু নারী পুরোপুরি পুরুষের অধীনে ছিল না। তখন বিয়ে এবং পরিবার প্রথার সূচনা হয়েছে। কিন্তু নারীর যৌনতা এবং সন্তান জন্মদানের ক্ষমতার উপর তখনও পুরুষের একচেটিয়া অধিকার কায়েম হয়নি। একজন পুরুষের বিবাহিত স্ত্রী হলেও নারী কোন পুরুষের সন্তানকে গর্ভে ধারণ করবে তার নিয়ন্ত্রণ অনেকটাই নারীর হাতে ছিল। তখনও গোষ্ঠিতান্ত্রিক সমাজ কাঠামো বিদ্যমান ছিল।

এইসব বখাটে বাঙালি পুরুষদের প্রতি আমি বলতে চাই, পাহাড়ি নারীদের (বাঙালি নারীদেরও) প্রথমে সম্মান করতে শিখুন। তাদের সঙ্গে ‘প্রেম’ করার নামে তাদের হয়রানি ও নির্যাতন করার ধান্দা ছাড়ুন। নাহলে পাহাড়ি ঝাঁটা দিয়ে পিটিয়ে আপনাদের ‘প্রেমের ও মজা করার খায়েস’ মিটিয়ে দেওয়া হবে। পাহাড় কারও ফালতু ‘আমোদ ফুর্তির’ জায়গা নয়।

আমাদের দেশে নারী-বিরোধী একটা মনোভাব তৈরি হয়েছে পুরুষদের মধ্যে। যেকোন ছুতায় নারীদের গালাগাল করা, নারীদের শারিরীক ও মানসিকভাবে হয়রানি করা এবং একজোট হয়ে নারীদের বিরুদ্ধে দাঁড়ানো পথচলতি সাধারণ মানুষের একটা প্রবণতা হয়ে দাঁড়িয়েছে। রিকশাচালক, বাসচালক, হকার থেকে শুরু করে ছোট কর্মচারী, ছোট চাকুরে এমনকি ভিক্ষুকদের মধ্যেও এই প্রবণতা রয়েছে। রয়েছে মধ্যবিত্ত ও উচ্চবিত্তের মধ্যেও। একজন নারীকে দেখলে অশালীন মন্তব্য করা, তার গায়ে হাত দেওয়া, তাকে যে কোনোভাবে হোক হয়রানি করতে পারলে যেন বিরাট সুখ পায় এরা।

আমস্টেল নদীর বাঁধের সাথে তৈরি এই চত্বরের ইতিহাস বেশ পুরনো। সেই ১২৭০ সাল থেকে এখানে খোলা চত্বর গড়ে উঠেছে। শহরের বাজার, জনসভা অনেক কিছুই এখানে বসতো। আমি এই চত্বরে ঢুকে চারপাশের প্রাসাদগুলো দেখে কিছুক্ষণ স্তব্ধ হয়ে গিয়েছিলাম এর সৌন্দর্যে। মনে হচ্ছিল মধ্যযুগের আমস্টারডামে চলে এসেছি। এখনি তীরন্দাজদের কুশলতা প্রদর্শনের খেলা শুরু হবে। কোনো বাজিগর আসবে বাজির খেলা নিয়ে। ঝুড়িতে করে ফল আর পনির বিক্রি করতে আসবে ডাচ কৃষাণীরা।

আর এ কথা তো ঠিক যে, যেখানে পুরুষতন্ত্রের বিকৃত রূপ, যেখানে রাষ্ট্র পৃষ্ঠপোষকতা করবে বিকৃত পুরুষতন্ত্রের, সেখানেই নারীর উপর আক্রমণ চলবে, আক্রমণ চলবে তার স্বাধীন চলাচলের উপর, তার মতপ্রকাশের স্বাধীনতার উপর, তার অর্থনৈতিক স্বাধীনতার উপর, যৌনতার উপর। যে রাষ্ট্রে নারী ও শিশু নিরাপদ নয়, সে রাষ্ট্র সভ্য বলা চলে না কোনোভাবেই। যে কোনো মানবাধিকার লঙ্ঘনের ঘটনায় সর্বোচ্চ গুরুত্ব দিতে হবে সর্বাগ্রে। ‘বিচ্ছিন্ন’ ঘটনা বলে একে এড়িয়ে যাওয়া চলবে না, চলবে না অপরাধীকে আড়াল করার প্রচেষ্টা বা কালক্ষেপণ করা।

তনুর ধর্ষক ও খুনি কারা? তারা কি ভিনগ্রহ থেকে এসে, মেয়েটিকে হত্যা করে হাওয়ায় মিলিয়ে গেছে? কেন তাদের ধরা হচ্ছে না? এই না ধরার পিছনে কী রহস্য লুকিয়ে আছে তা দেশবাসী জানতে চায়। তনু হত্যার প্রতিবাদে অনেক মানববন্ধন হয়েছে, প্রতিবাদ সমাবেশ হয়েছে দেশ জুড়ে। তবু ধরা পড়েনি তার খুনিরা। বলা ভালো, ধরা হয়নি তাদের। কারা সেই প্রভাবশালী খুনি যাদের আড়াল করার জন্য ময়না তদন্তের রিপোর্টেও কারচুপির গন্ধ?

শুধু যে মেয়েশিশুর উপর নির্যাতন চলে তাতো নয়। ছেলে শিশুরাও নিরাপদ নয় এ সমাজে। রাজন, রাকিব এদের কথা নিশ্চয়ই ভুলে যায়নি পাঠক। রাকিবের পরও এ ধরনের ঘটনা ঘটেছে নারায়ণগঞ্জে এক শিশু শ্রমিকের উপর। মারাও গেছে ছোট ছেলেটি। ধর্ষণের এর শিকার হচ্ছে ছেলে শিশুরাও। প্রাসঙ্গিকভাবে মনে পড়ছে একটি ঘটনা। প্রায় বছর চল্লিশেক আগের ঘটনা। আমাদের বাড়িতে এক গৃহকর্মী কাজ করতেন। স্বামী নেই। ছোট ছেলেটিকে দিয়েছিলেন মাদ্রাসায়। কারণ তাকে খাওয়া পরা দেওয়ার সামর্থ্য তার ছিল না। মাদ্রাসায় ফ্রি খাবে, লেখাপড়া করবে। কিছুদিন পর শিশুটির মৃত্যুর খবর আসে। দশবছরের ছেলেটি যৌন নির্যাতনের শিকার হয়ে অতিরিক্ত রক্তক্ষরণে মারা গিয়েছিল। আমার চোখে আজও ভাসে ছেলেটির মায়ের বুকভাঙা কান্না।

শুধু দৈহিক আকর্ষণ যে বিয়ের মূল ভিত্তি সেটা খুবই নড়বড়ে হতে বাধ্য। কারণ মনের মিল না থাকলে শুধু শারিরীক আকর্ষণ নিয়ে একটি সম্পর্ক বেশিদিন টিকতে পারে না, বেশিদূর যেতেও পারে না। এই ‘ভাঙা’ সম্পর্কগুলো তখন জোড়াতালি দিয়ে টিকিয়ে রাখা হয় শুধুমাত্র ওই চিন্তা থেকে যে, ‘বিয়ে যখন হয়েই গেছে’ তখন এটাকে ধরে রাখতেই হবে যেকোনো মূল্যে। কখনও কখনও সেই মূল্য দিতে হয় জীবন দিয়ে।

জীবনে আবেগ থাকবে। আবেগই জীবনকে গতি দেয়। কিন্তু তা যেন নিয়ন্ত্রণ হারিয়ে আত্মবিধ্বংসী না হয়ে ওঠে। আজকাল ফেসবুক আছে। যখনই যার স্ট্যাটাসে ক্রমাগত হতাশার, বেদনার প্রকাশ দেখবেন, প্লিজ একটু সাহায্যের হাতটা বাড়িয়ে দিন। প্রয়োজনে ফোন করে একটু খোঁজ নিন। ইনবক্সে জিজ্ঞাসা করুন, তার পাশে দাঁড়ান। মানুষই তো মানুষের জন্য।

এবছর এবং আরও বেশ কয়েক বছর নারী দিবসে অনেকের মুখে মন্তব্য শুনেছি যে, আলাদা করে নারী দিবস পালনের দরকারটা কি? এতে নারীকে আরও দুর্বল হিসেবে দেখানো হয়। আবার অনেকে বলেন পুরুষ দিবস নেই তো নারী দিবসের কি দরকার। এগুলো সবই অজ্ঞতা থেকে বলা হয়।