ব্লগ

এইভাবে অন্ততপক্ষে দশজন নিকট আত্মীয়ের পক্ষেই মুহাম্মদকে হত্যা করার কারণ এবং সুযোগ ছিল। যার মধ্যে তিনজন ছিলেন খলিফা পদের সম্ভাব্য অধিকারী বা অধিকারীর পরিবারের লোক। বিবিরা সকলেই ভয় করতেন, কখন মুহাম্মদ তাঁদের তালাক দিয়ে বসেন। এই অবস্থায় মুহাম্মদের মৃত্যুর সম্ভাবনার দায় কেবলমাত্র ইহুদিদের ওপর চাপানো অজ্ঞতার নামান্তর। নবি মুহাম্মদের খুন হবার বাঁকি সম্ভাবনাগুলিও মাথায় রাখা প্রয়োজন।

কোন ধর্মনিরপেক্ষ শিক্ষিত সমাজে নারীদেরকে কখনই পুরুষের দাসী হিসেবে ব্যবহার বা তাদের সম্পর্কে সেরকম ধারণাও পোষণ করা হয়না এবং কেউ সেটা করলেও তার জন্য রয়েছে কঠোর আইন। কোন নারীকে ডাইনী-বুড়ি, ব্যাভিচারিণী, অপয়া, অসতী, সতী ইত্যাদির দোহাই দিয়ে কখনো পাথর ছুঁড়ে বা পুড়িয়ে মারা হয় না। অথচ ধর্মান্ধ দেশগুলোতে অহরহই এসবের নজির পাওয়া যায়।

ধর্ষণ একটা ভয়ংকর সামাজিক ব্যাধি। এটা কোনো ব্যক্তি বিশেষের ইন্দ্রিয়লিপ্সা বা পদস্থলন বা অপরাধী মনের ফসল নয়। এই ব্যাধি থেকে সমাজকে মুক্ত করতে হলে সামগ্রিকভাবে গোটা বিষয়টা নিয়েই ভাবতে হবে, সক্রিয় হতে হবে। কোনো ঘটনায় অতি সক্রিয় আবার কোনো ঘটনায় শীতঘুমে চলে যাওয়ায় অবস্থার কোনো হেরফের হবে না। গ্রামে আগুন লাগলে দেবালয়ও ছাড় পাবে না।

কিন্তু মদিনার মানুষ তাঁদের ভুল প্রমাণিত করে মাবিয়া ও এজিদের পাশে প্রকাশ্যেই দাঁড়িয়ে যান। মদিনার মানুষ বোধহয় ওসমানকে যখন বিদ্রোহীরা হত্যা করে তখন ওদের ভুমিকা দেখে যে কষ্ট পেয়েছিলেন তা বোধহয় ভুলতে পারেন নি। মদিনার মানুষের এই ভুমিকায় হোসেন ও তাঁর বাকি তিনজন সঙ্গী মানসিকভাবে ভীষণ কষ্ট অনুভব করেন এবং হতাশাগ্রস্থ হয়ে পড়েন। তাই তাঁরা শুধু সভাস্থলই ত্যাগ করেন নি, অচিরেই মদিনা ত্যাগ করে মক্কা চলে যান। ইতিহাসের কী নির্মম পরিহাস, মানুষের সমর্থন না পেয়ে প্রবল হতাশা নিয়ে ৫৬/৫৭ বছর পূর্বে মুহাম্মদ, আলি, আবু বকর, ওমর এবং আবু যুবাইয়েরদের মক্কা ত্যাগ করে মদিনা এসে আশ্রয় নিতে হয়েছিল, আর আজ  তাঁদেরই উত্তরসূরিরা মানুষের সমর্থন হারিয়ে মদিনা ত্যাগ করে মক্কার পথে পাড়ি দিলেন। 

পাঠকেরা বইটি কীভাবে নিবে সেটা দেখা যাবে। কিন্তু এ বই লেখিকার আগের উপন্যাস ‘গড অফ স্মল থিংস’ এর চেয়ে সম্পূর্ণ ভিন্ন ধরনের সেটা বুঝা যাচ্ছে। লেখিকা স্বীকার করেছেন, তিলোত্তমার সাথে আগের উপন্যাসে এস্থা আর রেহেলের সম্পর্ক আছে। তারপরেও এ বইটি ভিন্ন ধরনের, এ বই লেখিকার রাজনৈতিক ও সামাজিক দায়বদ্ধতা থেকে উৎসারিত। এতে এক্টিভিস্ট হিসেবে তাঁর দু’দশকের অভিজ্ঞতা উঠে এসেছে। ভারতীয় সমাজে আজকে যারা নির্যাতিত, নিপীড়িত, দলিত, মুসলিম, সমকামী, হিজড়া এদের সবাইকে নিয়ে লেখিকা গল্প ফেঁদেছেন, যেটা মধ্যবিত্ত পাঠককে নাড়া দিবে বলে আমার বিশ্বাস।

বাবা, তুমি যখন চলে গেলে তখন আমার বয়স কতইবা। আমি তখন ১১ বছরের শিশু। যখন বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র ছিলাম দেখতাম বন্ধুদের বাবারা চিঠি পাঠায়। সেখানে মাসের খরচের টাকার কথা থাকে, গ্রামের বাড়ির খোজ খবর থাকে। মায়ের শরীরের কথা থাকে,শুধু বাবার শরীর কেমন আছে সেগুলো থাকে না। বাবারাই এমনই। আমার তখন ভিষন কস্ট হোত। মনে হোত, তুমি যদি বেঁচে থাকতে তাহলে আমাকে চিঠি লিখতে। তোমার হাতের লেখা এতো সুন্দর।

আমার বাবা শুধু আমার জনক নন। তিনি আমার আদর্শ। তার কাছেই শিখেছি মানুষকে শুধুমাত্র মানুষ হিসেবে শ্রদ্ধা করতে। তিনি আমাকে গীতা, ত্রিপিটক, বাইবেল, কোরান এবং মার্ক্সবাদ পড়িয়েছেন।  নারী-পুরুষ তো বটেই সকল মানুষের সাম্যতে বিশ্বাস রাখতে বলেছেন। তিনি বলতেন প্রতিটি মানুষের নিজের প্রতি, পরিবারের প্রতি এবং সমাজ ও বিশ্বপ্রকৃতির প্রতি কর্তব্য রয়েছে। নারী বা পুরুষ যাই হোক তাকে শুধু নিজের পরিবার, টাকা উপার্জন বা নিজের নাম খ্যাতি নিয়ে থাকলে চলবে না। তাকে সমাজ ও প্রকৃতির প্রতিও দায়িত্ব পালন করতে হবে। এটাই মানবধর্ম।

মুক্তিযুদ্ধ থেকে ফিরে আসার পর বাবার সঙ্গে আমার দূরত্ব কমতে থাকে। তারপরতো তিনি আমার বন্ধু হয়ে যান। সে কাহিনী আরেক পর্বে। তবে আমার কাছে মনে হয়েছে, পিতার সঙ্গে যে সন্তানের বন্ধত্ব হয় সেই সন্তানই প্রকৃত ভাগ্যবান।

হাসেন সর্বদাই নিত্যনতুন নারীর স্পর্শ ও সান্নিধ্য পেতে চাইতেন। আর তা পাওয়ার জন্য তিনি বিয়ে করেছিলেন ১০০টি। তাঁর জীবনে এমনও নজির ছিল, তিনি একই দিনে ৪টি স্ত্রীকে তালাক দিয়ে সেইদিনই আবার ৪টি বিয়ে করেছিলেন। বিয়ে এবং তালাক দেওয়াটা তার কাছে এক প্রকার মজার খেলা হয়ে দাঁড়িয়েছিল। এই জিনিস দেখে তাঁর পিতা আলিও স্বয়ং বিরক্ত হয়ে মুসলিম সমাজের কাছে আবেদন করেছিলেন তাঁরা যেন হাসেনের সঙ্গে তাঁদের মেয়েদের বিয়ে না দেয়

এই কাজটি করার ক্ষেত্রে- দাদুর বয়সী কর্মচারি থেকে শুরু করে সব বয়সী পাড়া-প্রতিবেশী-আত্মীয় স্বজন (কাজিন, মামা-চাচা-খালু-ফুপু), বড় ভাই, বোন, বাবা, মায়ের বন্ধু- এমনকী বাসের ভীড়ে দয়াপরবশ হয়ে শিশুটিকে আগ বাড়িয়ে কোলে নেয়া ভদ্রমুখী ব্যক্তি- সকলের অংশগ্রহণ দেখা যায়! অধিকাংশ ক্ষেত্রেই শিশুটির বাধা দেয়া বা প্রতিবাদ করার মতো অবস্থা তো দূরের কথা, তারা বুঝতেই পারে না যে- তাদের সাথে কী ঘটনা ঘটানো হচ্ছে কিংবা কেন এমন করা হচ্ছে।